Ташкент – столица Узбекской Советской Социалистической Республики, крупнейший город и промышленный центр с населением более 2 миллионов жителей. Это один из древнейших ‚городов нашей страны. В исторических источниках он впервые упоминается как городское поселение уже в 18. веках.

Вырос он в центре земледельческого оазиса на скрещении торговых путей между Востоком и Европой. После того как в 1867 году Ташкент стал административным центром Туркестанского края, наступил новый этап в его развитии. В начале девятисотых годов трудящиеся Ташкента развернули активную революционную деятельность. Создавались первые марксистские кружки, распространялась Ленинская «Искра».
В 1917 году ташкентский пролетариат возглавил революционное движение в крае. Знаменательная дата в жизни респубшшки – 15 (28) ноября 1917 года. В этот день открылся 111 Краевой съезд Советов, который провозгласил Советскую власть и избрал Совет Народных Комиссаров Туркестана.

Ташкент начинал новую жизнь. Строились десятки предприятий: завод «Ташсельмаш», первая очередь Ташкентского текстильного комбината, швейная фабрика «Красная заря»,обувная – «Красный Октябрь». Дала ток гидроэлектростанция на реке Бозсу. Был учрежден первый советский вуз в Средней Азии и Казахстане – Туркестанский университет – ныне Ташкентский государственный университет имени В. И. Ленина. Дальнейшее развитие получили национальные литература и искусство.

В тяжелые годы Великой Отечественной войны трудящиеся города встали в строй защит ников Родины. Отсюда отправлялись на фронт снаряды и одежда, здесь лечили раненых, воспитывали сирот. В Ташкент были эвакуированы многие промышленные предприятия, коллективы которых беззаветно трудились во имя победы советского народа над фашизмом.

Кончилась война. Год за годом набирала силы промышленность, прокладывались магистрали, появились новые жилые массивы.

Беда нагрянула внезапно. 26 апреля 1966 года произошло землетрясение силой 7,5 балла. Были разрушены дома, школы, больницы, общественные здания. «Один и камень не поднимет, а миром и гору перенесем» – так говорят в народе. Дружба и единство советских людей оказались сильнее стихии. Восстанавливала город вся страна. За три года были введены в строй миллионы квадратных метров жилья, восстановлены тысячи квартир.

Символом стойкости, мужества ташкентцев и братской помощи всех союзных республик при ликвидации последствий землетрясения стал монументальный комплекс «Мужество», рядом с которым возвышается здание Музея дружбы народов СССР.

Самобытна архитектура столицы. Подлинным украшением ее являются Дворец искусств, здание филиала Центрального музея В. И. Ленина, гостиница «Узбекистан», чайхана «Самарканд», в оформлении которых были использованы национальные узбекские традиции. Неповторим облик центральной площади, носящей имя Ленина: она проста и величественна одновременно. Здесь воздвигнут памятник Владимиру Ильичу. Гордостью ташкентцев является метро, которое интересно не только своей архитектурой, но и техническим решением.

Столица Узбекистана стала местом многих международных встреч политических деятелей, работников науки и культуры. Здесь регулярно проводятся кинофестивали стран Азии, Африки и Латинской Америки.

Древний и в то же время юный Ташкент растет и хорошеет с каждым годом.

[hr]

Узбекская ССР. Ташкент

Панорамный кинотеатр. 1965

Архитекторы: В. Березин, С. Сутягин,

Д. Шуваев, Ю. Халдеев, О. Легостаева
Туркменская ССР. Куин-Ургенч

sanatorium_issik_kul_01_1000

sanatorium_issik_kul_02_1000

Иссык-Куль  — самое большое озеро в Киргизии, бессточное, входит в 25 крупнейших по площади озёр мира и на шестом месте в списке самых глубоких озёр. Расположено в северо-восточной части республики, между хребтами Северного Тянь-Шаня: Кюнгёй-Ала-Тоо и Терскей Ала-Тоо на высоте 1609 м над уровнем моря. Озеро бессточное, в него впадает до 80 сравнительно небольших притоков. Из них наибольшими являются Тюп и Джергалан, впадающие с востока. В западной части к озеру очень близко подходит река Чу, которая по протоке Кутемалды длиной в 6 км иногда отдает ему часть своих вод во время весенних половодий. Уровень воды в Иссык-Куле циклически меняется (то поднимается, то опускается); цикл происходит в течение нескольких десятилетий. Вода солоноватая (минерализация воды — 5,90 ‰).

Объём воды равен 1738 км³, площадь зеркала воды — 6236 км², протяжённость береговой линии — 688 км, средняя глубина — 278 м, наибольшая же глубина почти в 2,5 раза больше и равняется 702 м. Протяжённость Иссык-Куля с запада на восток равна 182 км, а с юга на север — 58 км.

[hr]

В окрестностях озера Иссык-Куль.
Санаторий «Голубой Иссык-Куль».

фого Б. Кудояроза

Советский художник. Москва. 1966

frunze_1957_01_1000

frunze_1957_02_1000

frunze_1957_03_1000

frunze_1957_04_1000

24 апреля 1924 в город прибывает чехословацкий кооператив «Интергельпо», фактически сделавший из Пишпека современный европейский город, по меркам того времени. С октября 1924 года становится административным центром Кара-Киргизской автономной области. С мая 1925 — административный центр Киргизской автономной области. 12 мая 1926 года Пишпек был переименован во Фрунзе в честь уроженца города, советского военачальника Михаила Фрунзе. С 1936 году Фрунзе — столица Киргизской Советской социалистической республики.

В 1938 году в городе Фрунзе были созданы 3 административных района: Пролетарский (ныне Ленинский), Первомайский и Свердловский. В 1962 году Пролетарский район города Фрунзе преобразован в Ленинский. В 1974 году образован Октябрьский городской район.

[hr]

 

frunze_1956_01_1000

frunze_1956_01b_1000

Фрунзе. Здание гидромедиоратив- ноготехникума.
Фото Д. Шоломовича

frunze_1956_02_1000

frunze_1956_01b_1000

Фрунзе. Политехнический институт.
Фото Д. Шоломовича

24 апреля 1924 в город прибывает чехословацкий кооператив «Интергельпо», фактически сделавший из Пишпека современный европейский город, по меркам того времени. С октября 1924 года становится административным центром Кара-Киргизской автономной области. С мая 1925 — административный центр Киргизской автономной области. 12 мая 1926 года Пишпек был переименован во Фрунзе в честь уроженца города, советского военачальника Михаила Фрунзе. С 1936 году Фрунзе — столица Киргизской Советской социалистической республики.

В 1938 году в городе Фрунзе были созданы 3 административных района: Пролетарский (ныне Ленинский), Первомайский и Свердловский. В 1962 году Пролетарский район города Фрунзе преобразован в Ленинский. В 1974 году образован Октябрьский городской район.

[hr]

Ш 02940. 1956 г. Т. 100 000. Зак. 622. Цена 20 к.
Ордена Ленина типография газеты „Правда“

Ивдательство
‚,ПРАВДА“

Алма-Ата-столица трижды орденоносной Казахской Советской Социалистической Республики, крупный административный, промышленный и культурный центр страны. Город  расположен у подножия северного склона Заилийского Алатау на высоте 600-900) м над уровнем моря. Население-900 тыс. человек.

Алма-Ата славится зеленью и цветами, знаменитыми яблоками «апорт», тенистой прохладой прямых улиц, вдоль которых журчит вода в арыках. Великолепны ансамбли новыя построен, среди которых -дворец культуры имени Ленина, дворец спорта. дом дружбы с зарубежными странами, цирк, дворец бракосочетаний, высотные жилые дома не проспекте Ленина. гостиницы «Казахстан: и «Ала-Тау». здания аэропорта и железнодорожного вокзала.

Предприятия столицы республики выпускают станки. ткани, обувь, консервы и трикотаж, меда и шампанское. Продукция алма-атинских фабрик и заводов отправляется в разные уголки Советского Союза и во многие страны мира.

Алма-Ата-город передовой науки. Здесь находится Академия наук Казахской ССР, более лятидесяти научно-исследовательския инст.;твутов и лабораторий, семнадцать высших уч ных заведений, техникумы, училища. школы.

Разнообразна культурная тиь города. Здесь работают Академический театр оперы и балета имени Абая, казахский и русский театры драмы, театр юного зрителя и театр кукол, Казаяконцерп филармония, студия в Казахфильмв.

Интересны музеи Алма-Аты. В старинном деревянном здании бьющего кафедрального собора разместился Центральный музей Казахской ССР, а в здании оригинальной архитектуры-музей истории города. для Государственного музея искусств недавно отстроен дворец из камня и стекла с просторными светлыми залами для экспозиций.

Город из года в год хорошеет и благоустраивается.

Алма-Ата богата историческими и памятными местами. В архитектуру города гармонично вписываются памятники: борцам революции, национальному герою Амангельды Иманову, ученомупросветителю н путешественнику Чокану Валикан0ву, основоположнику казахской литературы Абаю Кунанбееву, народному акыну джамбулу, писателю Мухтару Ауэзову. Незабываемое впечатление оставляет у посетителей мемориал Славы в парке имени 28-ми героев-панфиловцев.

В городе много фонтанов, в летний зной они приносят прохладу площадям и скверам.

Подвесная канатная дорога доставит любнтелей прогулок на гору Кок-Тюбе.

В 17 км от Алма-Аты . долине горной речки Малой Алматинки на высоте 1691 м над уровнем моря расположен высокогорный ледовый стадион «Медео», который справедливо называют куаннцей мировых рекордов. Восемь месяцев в году голубой лед стадиона гостеприимно принимает алматинцев 04 гостей стопины Казахстана, любителей конькобежного спорта.

дорога в Медео-одна из самых живописных и комфортабельных высокогорных трассстраны.

добро пожаловать в Алма-Ату!

[hr]

М. Горький кешесі.
Улица М. Горького.
Фото В. Подгорного.

Алма-Ата. Полиграфкомбинаъ
Заказ № 1610. Тираж 40’000 экз. Ц„ Зк.

“ЖАЗУШЫ”

moscow_1947_01_1000

moscow_1947_02_1000

Москва. Гостиница «Москва»
Фото И.Шашна

А08489 от 8/\/П1 1947 г. Изд. №9 11785. Ц. 25 к.
‘Тип. «Красный печатник», Зак,` 1398. Т. 22 ООО.

Гос. изд-во
«ИСКУССТВО»

may_there_peace_1961_02_1000

third_Sputnik_1961_01_1000

Д. АУВСАНЖАМЦ (Монгольская Народная Республика). Третий спутник земли!

А04480. 18.111. 61 г. 8. 971. Т. 22 т.
Тип. изд-ва. «Советский художник».
Москва. Мало-Московская ул., 21.

Цена 3 коп.

may_there_peace_1961_01_1000

may_there_peace_1961_01b_1000

Да будет мир!

Н. ЛИТВИНОВ (СССР)

АО44ЗО. 18311… 61 г, & ЭП. Т., 22 т,
ТИЦ. изд-ва «Советский художник».
Москва, Мале-Московская ул…, 21…

Цена 8 коп,

brigada_1966_09_1000

brigada_1966_02_1000

Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов. – 1966

[hr]

Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»

  1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
  2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
  3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
  4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
  5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
  6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
  7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
  8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
  9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
  10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
  11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
  12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Дело было в Подмосковье, на бывшей даче Горького. Шёл 1961 год. С группой консультантов ЦК КПСС я работал над программой партии ― с начала и до конца. Нашей группой руководил секретарь ЦК Борис Николаевич Пономарёв, а непосредственную работу осуществлял его зам ― Елизар Ильич Кусков, прекрасной души человек, остро пишущий и тонко чувствующий слово журналист.

Как-то утром, после крепкой вечерней пьянки, мы сидели в беседке и чаёвничали. Елизар мне и говорит:

— Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».

И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.

Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на «ура».

brigada_1966_08_1000

brigada_1966_02_1000

Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству. – 1966

[hr]

Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»

  1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
  2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
  3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
  4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
  5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
  6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
  7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
  8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
  9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
  10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
  11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
  12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Дело было в Подмосковье, на бывшей даче Горького. Шёл 1961 год. С группой консультантов ЦК КПСС я работал над программой партии ― с начала и до конца. Нашей группой руководил секретарь ЦК Борис Николаевич Пономарёв, а непосредственную работу осуществлял его зам ― Елизар Ильич Кусков, прекрасной души человек, остро пишущий и тонко чувствующий слово журналист.

Как-то утром, после крепкой вечерней пьянки, мы сидели в беседке и чаёвничали. Елизар мне и говорит:

— Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».

И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.

Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на «ура».