Tag Archive for: ЦК КПСС

,

Марийская АССР – Mari ASSR 1983

Марий Эл — страна мари, край марийский! Край хлебных полей, цветущих лугов и лесов, занимающих более половины его территории. Он расположен в среднем течении великой русской реки Волги. Занимает 23,3 тысячи квадратных километров.

За годы Советской власти Марийская Автономная Советская Социалистическая Республика вединой семье народов нашей страны прошла славный путь развития, за достигнутые успехи награждена орденами Ленина, Октябрьской Революции, Дружбы народов.

Здесь создана современная промышленность. Ее изделия поступают во все уголки Советского Союза, в страны СЭВ, другие государства. Хорошо известны буксиры, выпускаемые на заводе имени Героя Советского Союза С. Н. Бутякова в городе Звенигово. Недалеко от него через Волгу проложен дюкер газопроводной магистрали Уренгой — Помары — Ужгород. Ее протяженность в республике 57 километров.

Большие изменения произошли в сельском хозяйстве Марийской АССР после мартовского (1965 г.) Пленума ЦК КПСС. За последние три пятилетки окрепла и стала совершенной материальнотехническая база колхозов и совхозов. Введено в оборот 52 тысячи гектаров орошаемых и осушенных земель. Построено 110 крупных механизированных животноводческих ферм, комплексов и птицефабрик. Производительность труда в сельском хозяйстве повысилась в 1980 году по сравнению с 1965 годом в 1,9 раза. Все колхозы и совхозы подключены к государственным электрическим сетям. Капитальные вложения в аграрный сектор по всему комплексу работ возросли почти в девять раз. Энерговооруженность труда
выросла более чем в пять раз.

Большие площади засеиваются рожью, пшеницей, ячменем, овсом и занимают 50 процентов в структуре посевных площадей. Выполняя решения майского (1982 г.) Пленума ЦК КПСС, труженики марийских сел к 1990 году планируют довести урожайность до 24 центнеров с гектара. Ученые и специалисты разработали научно обоснованную систему земледелия республики. Это комплекс взаимосвязанных агротехнических, мелиоративных и организационно-экономических мероприятий, направленных на высокоэффективное использование земли, сохранение и повышение плодородия почвы, получение высоких и устойчивых урожаев сельскохозяйственных культур.

Строители ведут большую работу по преобразованию Нечерноземья: возводят благоустроенные поселки, животноводческие комплексы, базы «Сельхозтехника» и «Сельхозхимия» , строят плотины, искусственные водохранилища и другие объекты мелиорации, прокладывают дороги.

Создается новое село, отвечающее запросам тружеников колхозов и совхозов не только сегодняшнего, но и завтрашнего дня. Жители села имеют просторные квартиры с коммунальными и бытовыми удобствами, хозяйственные постройки, в которых можно содержать личный скот и птицу, гаражи для легковых машин, мотоциклов, приусадебные участки.

Успешно решаются и многие социальные проблемы. За три пятилетия оплата труда рабочих совхозов повысилась примерно в два и колхозников в три раза. Улучшилось пенсионное обеспечение и социальное страхование, вырос профессиональный и культурный уровень людей. На селе ежегодно строятся Дома культуры и библиотеки, школы и медицинские учреждения, торговые центры, дома быта и т. д. На сценах. многих сельских Дворцов культуры идут спектакли театров республики.

Сегодня в сельском хозяйстве марийского края занято около шести тысяч специалистов. В вузах и техникумах обучаются студенты 86 специальностей. Во всех районах созданы профессиональные училища. Ведущей на селе стала профессия механизатора — специалиста широкого профиля.

В столице Марийской АССР — Йошкар-Оле построено несколько театров, республиканский выставочный и концертные залы, музеи, клубы, библиотеки, Дворцы культуры. В 1984 году городу исполняется 400 лет. Здесь намечается построить в одиннадцатой пятилетке более 500 тысяч квадратных метро в жилья. Создаются новые и реконструируются старые парки и скверы. Йошкар-Ола станет еще краше.

Все, что достигнуто в крае марийском под руководством партии, при братской помощи всех народов
великой Родины, — это результат самоотверженного труда рабочего класса, колхозников, интеллигенции
республики.

Л. Кудряшов

«Нечерноземье России. Марийская АССР». Комплект из 15 цветных открыток. Цена 87 коп.
© Издательство «Планета». Москва, 1983 г. Фото В. Якобсона. Автор текста Л. Кудряшов. Обложка художника О. Белозерского. Заведующая редакцией
Н. Бояркина. Редактор А. Капустюк. Художественный редактор Н. Трофимова. Технический редактор Т. Гисаева. 24/8а-5120. А01663. Т. 80 тыс. 3. 1751.
Бумага 240 г. Печать офсет. Ордена Трудового Красного Знамени Калининский полиграфический комбинат Союзполиграфпрома при Государственном комитете
СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли, г. Калинин, пр. Ленина, 5
Я 80205-171
027(01)-83

1. Иошкар-Ола. Площадь В. И. Ленина
2. На Волге
3. Учащиеся ССПТУ — будущие механизаторы
4. На уборке урожая
5. Работает оросительная система на полях
6. Хороший урожай овощей выращивается в теплицах
7. Лен растет в северо-восточных районах республики Изделия марийских мастериц
8. Овцеводческий комплекс совхоза «Шойбулакский» Медведевского района
9. Один из животноводческих комплексов Советского района
10. На птицефабрике «Марийская»
11. Обширны пастбища вокруг первой в республике кумысной фермы совхоза им. 60-летия СССР Богатырский напиток
12. В таких домах будут жить труженики села
13. Лес — богатство республики Сбор живицы
14. Изделия, изготовленные народными умельцами
15. Народное творчество Один из уголков лесного края

,

Карельская АССР – 1985

Карелия… Северо-западный фланг Нечерноземья. До Великого Октября это была отсталая окраина России – «подстоличная Сибирь».

Ленинским декретом в 1920 году создана Карельская Трудовая Коммуна, преобразованная в 1923 году в автономную республику. За годы Советской власти Карельская АССР прошла славный путь развития.

Сегоцня в Карелии создана современная промышш ленность. Ее отрасли – тракторостроение, черная и цветная металлургия, станкостроение, судостроение, производство машин и механизмов для целлюлознобумажной и химической промышленности – вырабатывают продукцию не только для нашей страны, но и экспортируют почти в 40 стран мира.

Лес – главное богатство Карелии. Она крупный лесосырьевой и лесоперерабатывающий район европейской части СССР. Лес не только предмет промышленной переработки, но и объект научных исследований. Ученые Института леса Карельского филиала АН СССР, сотрудники лесхозов, других организаций заботятся о том, чтобы не оскудевали лесные богатства. За пять лет (1975-1980) посев и посадки были проведены на 172 тысячах гектаров, осушено 253 тысячи гектаров заболоченных площадей. В 1981 -1985 г0дах намечено

торы. Сортавальский совхоз-техникум и три средних сельских ПТУ готовят квалифицированные кадры среднего звена и массовых профессий.

Меняется и облик села. Строятся коттеджи с приусадебными участками, Подворьем, хозяйственными пристройками, гаражами. Квартиры газифицированы, в домах водопровод, канализация. Есть торговые центры, магазины, комплексные приемные пункты по бытовому обслуживанию, школы, детские сады, Дома культуры. Решаются социально-экономические проблемы. За пятнадцать лет уровень заработной платы работников села увеличился почти вдвое.

Выполняя постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О дальнейшем развитии и повышении эффективности сельского хозяйства Нечерноземной зоны РСФСР на 1981-1985 годы», в ХI пятилетке вложено в развитие его материально-технической базы 325 млн. рублей. Эти средства используются для ме- лиорации земель, строительства картофеле- и овощехранилищ, машинных дворов, внутрихозяйственных дорог. Расширяется совхоз «Тепличный», снабжающий население свежими овощами. Строятся теплицы и на промышленных предприятиях.

Необычно красочная и своеобразная карельская припосадить лес еще на 175 тысячах гектаров. Край богат пушным зверем. Карельская пушнина хорошо известна не только в нашей стране. 20 зверосовхозов произвоцят продукцию, поступающую как на внутренний рынок, так и на экспорт.

Сельскохозяйственные угоцья занимают всего 1% территории. Все посевные площади относятся к зоне избыточного увлажнения. Безморозный периоц длится от ’70 дней в северных районах и до 125 дней в южных. Климат позволяет выращивать сорта полевых кормовых культур, устойчивых к пониженным температурам и укороченным вегетационным периоцом. ВажНое место занимает возделывание картофеля, овощей – капусты, моркови. Основной путь земледелия – интенсификация, направленная на повышение процуктивности полей. В республике разработана и осуществляется целевая комплексная программа «Земля-90», она предусматривает улучшение плоцородия почвы, борьбу с избыточным увлажнением. Выполняя решения октябрьского (1984 г.) Пленума ЦК
КПСС, труженики республики намечают провести к 1990 году мелиоративно-осушительные работы на площади 23 тысячи гектаров и реконструировать существующую мелиоративную сеть на площади 8 тысяч гектаров. Значительную работу в этом направлении рода с ее хвойными лесами и чистейшими озерами издавна привлекала туристов как летом, так и зимой.

Еще во времена Петра 1 в Карелии были открыты целебные минеральные источники и построен первый в России курорт «Марциальные воды», в наши дни здесь лечатся тысячи советских людей.

Одна из уникальных страниц нашей многонациональной культуры – остров Кижи. Его известность облетела весь мир. Тысячи туристов из разных стран стремятся сюда, чтобы полюбоваться творением безвестных мастеров. Решением Советского правительства в 1966 г0ду здесь создан историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник. На его территории собраны десятки уникальных произведений зоцчества, выполненных на протяжении шести веков.

А в 1985 г0ду исполнилось 150 лет со дня выхода в свет первого издания карело-финского эпоса «Калевала». В рунах воспевается пафос созидательного труда, показано реалистическое описание быта и обычаев народа. Эпос оказал огромное влияние на современное карельское искусство, литературу, музыку. Литература родилась в послеоктябрьский период, но ее корни уходят в глубь веков – к рунам «Калевалы».

Сегоцня республика вступает в новый этап развития. Специальным постановлением ЦК КПСС и Совета проводя Карельская опытно-мелиоративная станция и опытно-произвоцственное хозяйство «Вилга». Это школы передового опыта, где проводятся исследования в области мелиорации, картофелеводства, овощевоцства, внедряются новые достижения в практику.

Ведущая отрасль сельского хозяйства – молочное животноводство. Доля его продукции в сельском хозяйстве составляет 80 %. Для развития животновоцства расширяются кормовые угодья путем осушения заболоченных участков.

Создано более 100 подсобных хозяйств на промышленных предприятиях. Вместе с совхозами, а их в республике 61, они производят 80 % молока, 66% мяса, 97 % яиц, 80 % картофеля, 95 % овощей.

В Карельской АССР постоянно заботятся о подготовке кадров. В Петрозаводском государственном университете имени 0. В. Куусинена на сельСкохозяйственном факультете обучаются свыше 600 студентов, Это будущие зоотехники, агрономы, инженеры-механиза Министров СССР на 1984-1990 годы в Карельской АССР намечена большая программа увеличения жилищного строительства, больниц, детских дошкольных учреждений, объектов культуры, коммунального хозяйства, связи и телевидения, сооружения новых дорог, предприятий по производству товаров нароцного
потребления. В ХП пятилетке будет построено в республике жилых домов общей площадью около 3 миллионов квадратных метров, школ на 14 тысяч мест, детские санатории в селе Спасская губа, районные Дома культуры на 1100 мест. Народ Карелии с уверенностью смотрит в будущее.

 

Р. НИЕМИ

“НЕЧЕРНОЗЕМЬЕ РОССИИ. КАРЕЛЬСКАЯ АССР”. Комплект из 15 цветных открыток. Цена 90 коп. «Планета». Москва, 1985 г. Фото Ю. Карминского, С. Григорьева, С. Майстериана и др. Автор текста Р. Ниеми. Обложка художника О. Белозерского. Зав. редакцией Н. Бояркина. Редактор А. Капустюк. Художественный редактор Л. друнвшина. Технический редактор Т. Хлебнова. Корректор Н. Коршунова. Изд. № 24/8а-5102. А07274. Тираж 68 000. Печать офсетная. Бумага мелованная. Заказ 1445. Издательство «Планета». 103031, Москва, Петровка, 8/11. Ордена Трудового Красного Знамени Катынский полиграфический комбинат Союзполиграфпрома при Государственном кемитете СССР по делам издательств, полиграфии и №0371 торговли. 170024, г. Калинин, пр. Ленина, 5

, ,

Союз – Soyuz 1976

Соеетсние и американские космонавты
полетят в космос, чтобы осуществит?
первый в истории человеческие крупныи
совместный научный эксперимент. Они
знают, что оттуда, из космоса, нашда
планета выглядит еще более прекраснои,
хотя и небольшой,. Она достаточно вели-
на, чтобы мы могли жить на ней 8 мире,
но слишком, мала, чтобы подвергатъ ее
угрозе ядерной войны.

Л. И. БРЕЖНЕВ

Ну входи же наконец, Том!-этим нее терпеливым возгласом командир советского космического корабля «Союз-19» А. А. Леонов пригласил в отсеки своего корабля командира «Аполлона» Т. Стаффорда.

Нетерпение Леонова вполне объяснимо. Ведь этого момента Ждали космонавты и астронавты представители двух ведущих космических держав, которым доверено было осуществить первое
рукопожатие в космосе. Этого момента Ждали специалисты СССР и США, чтобы в космическом полете проверить разработанные ими унифицированные узлы, принципы взаимодействия
наземных служб, кораблей и экипажей. Этого момента Ждали ученые обеих стран, так как с полетом кораблей «Союз»: и «Аполлон» было связано выполнение большой серии научных и
технических экспериментов. Все прогрессивное человечество с затаенным дыханием ждало этого события, ибо первый совместный полет космических кораблей СССР и США стал еще
одним крупным шагом на пути нормализации отношений межцу двумя великими державами, разрядки меЖДународной напряженности, достигнутых благоцаря миролюбивой политике
Коммунистической партии и Советского государства.

Подготовка экспериментального полета кораблей «Союз» и «Аполлон» потребовала решения многих принципиальных вопросов по унификации стыковочных устройств, радиотехнических средств сближения и стыковки, атмосв фер кабин кораблей, по организации четкого взаимодействия наземных служб обеспечения полета. Потребовалось проведение многочисленных встреч ученых, инженеров, космонавтов и астронавтов обеих стран. Прелюдией к космическому эксперименту явились комплексные тренировки центров управления полетом СССР и США, в которых проигрывались все возможные ситуации от взлета до посадки кораблей. Советский Союз в одностороннем порядке осуществил летные испытания своего корабля.

И вот, наконец, 15 июля 1975 года. Первым с космодрома Байконур стартует советский космический корабль «Союз-19» с экипажем в ставе летчиков-космонавтов СССР Героев Согветского Союза А. А. Леонова и В. Н. Кубасона. Через семь с половиной часов с мыса Канаверал берет старт американский космический корабль «Аполлон», пилотируемый Т. Стаффордом, В. Брандом и Д. Слейтоном.

Девять дней продолжался этот выдающийся эксперимент в космосе. За это время” “экипажи «Союза» и «Аполлона» дваЖДы стыковали свои корабли. В двухсуточном полете первой меЖдународной орбитальной станции был выпол нен большой объем совместных научных и технических экспериментов. Экипажи обменялись сувенирами, национальными флагами СССР и США, совершили акт передачи флага Организации Объединенных Наций, подписали свидетельства Международной федерации авиаа ционного спорта о первой международной стыковке в космосе, провели первую междунаро ную пресс-конференцию с орбиты.

Все девять дней полета мир не отходил от экранов телевизоров. Люди с восхищением следили за совместным полетом, открывшим новую яркую страницу в истории космонавтики, в летописи свершений человечества.

Ученые двух стран преследовали туманную цель- повысить безопасность космических полетов будущего. Но они добились большего. Ведь без взаимного доверия государств невозможно сотрудничество в такой сфере человеческой деятельности, как исследование космического пространства.

В своем послании президенту Соединенных Штатов Америки Дж. Форду по поводу успешного завершения полета Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев подчеркнул, что
полет кораблей «Союз» и «Аполлон» имеет историческое значение как символ происходящего процесса разрядки меЖДународной напряженности и улучшения советско-американских отношений на базе принципов мирного сосуществования. В то же время этот полет представляет собой практический вклад в дело дальнейшего развития взаимовыгщного сотрудничества
межцу СССР и США в интересах народов обеих стран, в интересах мира на земле.

Н. Новиков

Ханты-Мансийск – Chanty-Mansijsk 1980

На 523 тысячи квадратных километров раскинулся Ханты-Мансийский автономный округ.

Ханты и манси издавна кочевали на просторах Западной Сибири, селились по глухим лесам в среднем тенении Оби. Веками оставались для мира неслышными
их песни, непонятным язык.

И только Великая Октябрьская социалистическая революция навсегда избавила эти малые народности от социального угнетения, открыла им пу‘гь для быстрейшего экономического и политического развития.

В 1930 году нарЯду с другими образован Ханты-Мансийский национальный (с 1977 года-автономный) округ. Его создание _было одним из важнейших актов Советской власти, положившим начало обширной соЗИдательной работе по преобразованию Обского Севера и вовлечению его населения в социалистическое строительство.

В короткие сроки была разработана письменность, созданы учебники, организованьгвсевозможные курсы, открыты школы‚ средние специальные учебные заведения. Была решена проблема национальных кадров.

Осуществление на “практике ленинской национальной политики, бурное развитие производительных сил округа привели к коренным изменениям в жизни трудящихсг. Здесь теперь более 200 школ, средние Специальные учебные заведения, филиал Тюменского индустриального института, Институт усовершенствования учителей. К услугам трудящихся широкая сеть “Дворцов, Домов куль-
туры и библиотек.

В округе издается 15 газет, ежедневно на языках ханты и манси ведет передачи окружное радио. Успешно развиваются национальные“ литература, прикладное, изобразительное, музыкальное, хореографическое искусство.

Нар0ды ханты и манси по праву гордятся своей научной и творческой интеллигенцией, выросшей в советское время на земле, где в начале века не было ни Одного грамотного.

Далеко за пределами округа известно творчество члена Союза писателей СССР, лауреата Государственной премии РСФСР Ювана Шесталова, члена Союза художников СССР Геннадия Райшева, заслуженного работника культуры РСФСР Петра Шешкина.

Сегедня невозможно представить себе экономику нашей страны без тюменских нефти игаза. Их добыча началась в 60-е годы. Ханты-Мансийский автономный округ дает каждую вторую тонну нефти, добываемую в Советском Союзе.

На многие тысячи километров протянулись стальные артерии нефте- и газопров0дов. До десяти миллионов кубических метров древесины в г0д поставляет округ на предприятия и стройки страны. На 35-40 процентов возрастают ежег0дно объемы капитального строительства. Округ славится ценнейшими породами рыб. Меха, выращиваемых здесь серебристо-черной лисы, песца, норки получают самую высокую оценку’на междунар0дных аукционах.

Вся страна знает героев нефтяной целины Г. М. Левина, В. И. Воловодова, В. Т. Громова, А. Б. Манакова, лесозаготовителей П. В. Попова, Н. А. Коурова, А. А. Ватрасова, многих представителей других профессий и специальностей.

За большие успехи, достигнутые в выполнении заданий восьмого пятилетнего плана по освоению месторождений, увеличению добычи нефти, Ханты-Мансийский автономный округ награЖДен орденом Ленина, а в ознаменование 50-летия СССР – орденом Дружбы народов.

Подчеркивая значение Западной Сибири в обеспечении страны топливом и энергией, Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Президиума Верховного Совета СССР товарищ Л. И. Брежнев сказал на ХХ\/ съезде КПСС: «То,/что было сделано, то, что делается в этом суровом крае,- это настоящий подвиг. И тем сотням тысяч людей, которые его совершают, Р0дина отдает дань восхи-
щения и глубокого уважения».

 

1. Ханты-Мансийск На улице Мира Здание окружного дома Советов
2. Ханты-Мансийск Микрорайон геологов
3. Нижневартовск Юные самотлорцы Улица Пионерская
4. На строительстве газопровода Медвежье-Ухта Нижневартовский газоперерабатывающий завод
5. Товарный парк по сбору и перекачке нефти Телеавтоматика на службе нефтяников
6. Сургут Микрорайон энергетиков
7. Сургутская ГРЭС
8.Станция «Орбита» Окрестности города
9. Буровой мастер, Г орой Социалистического Труда Г. М. Лавин Самотлорскио ночи
10. Занятия . датской художественной школе, Скульптура «Рыбак»
11. В Комсомольском леспромхозе
12. Живое «серебро» Оби
13. На путях каслаиия
14. Почта доставлена оленеаодам
15. Поет вокально-этиографичоский ансамбль «Миска» В окрестностях Ханты-Маисийска

,

Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.

brigada_1966_09_1000

brigada_1966_02_1000

Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов. – 1966

[hr]

Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»

  1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
  2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
  3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
  4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
  5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
  6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
  7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
  8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
  9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
  10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
  11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
  12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Дело было в Подмосковье, на бывшей даче Горького. Шёл 1961 год. С группой консультантов ЦК КПСС я работал над программой партии ― с начала и до конца. Нашей группой руководил секретарь ЦК Борис Николаевич Пономарёв, а непосредственную работу осуществлял его зам ― Елизар Ильич Кусков, прекрасной души человек, остро пишущий и тонко чувствующий слово журналист.

Как-то утром, после крепкой вечерней пьянки, мы сидели в беседке и чаёвничали. Елизар мне и говорит:

— Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».

И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.

Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на «ура».

,

Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.

brigada_1966_08_1000

brigada_1966_02_1000

Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству. – 1966

[hr]

Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»

  1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
  2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
  3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
  4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
  5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
  6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
  7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
  8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
  9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
  10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
  11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
  12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Дело было в Подмосковье, на бывшей даче Горького. Шёл 1961 год. С группой консультантов ЦК КПСС я работал над программой партии ― с начала и до конца. Нашей группой руководил секретарь ЦК Борис Николаевич Пономарёв, а непосредственную работу осуществлял его зам ― Елизар Ильич Кусков, прекрасной души человек, остро пишущий и тонко чувствующий слово журналист.

Как-то утром, после крепкой вечерней пьянки, мы сидели в беседке и чаёвничали. Елизар мне и говорит:

— Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».

И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.

Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на «ура».

,

Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

brigada_1966_07_1000

brigada_1966_02_1000

Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами. – 1966

[hr]

Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»

  1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
  2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
  3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
  4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
  5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
  6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
  7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
  8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
  9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
  10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
  11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
  12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Дело было в Подмосковье, на бывшей даче Горького. Шёл 1961 год. С группой консультантов ЦК КПСС я работал над программой партии ― с начала и до конца. Нашей группой руководил секретарь ЦК Борис Николаевич Пономарёв, а непосредственную работу осуществлял его зам ― Елизар Ильич Кусков, прекрасной души человек, остро пишущий и тонко чувствующий слово журналист.

Как-то утром, после крепкой вечерней пьянки, мы сидели в беседке и чаёвничали. Елизар мне и говорит:

— Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».

И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.

Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на «ура».

,

Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.

brigada_1966_06_1000

brigada_1966_02_1000

Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни. – 1966

[hr]

Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»

  1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
  2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
  3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
  4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
  5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
  6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
  7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
  8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
  9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
  10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
  11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
  12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Дело было в Подмосковье, на бывшей даче Горького. Шёл 1961 год. С группой консультантов ЦК КПСС я работал над программой партии ― с начала и до конца. Нашей группой руководил секретарь ЦК Борис Николаевич Пономарёв, а непосредственную работу осуществлял его зам ― Елизар Ильич Кусков, прекрасной души человек, остро пишущий и тонко чувствующий слово журналист.

Как-то утром, после крепкой вечерней пьянки, мы сидели в беседке и чаёвничали. Елизар мне и говорит:

— Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».

И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.

Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на «ура».

,

Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.

brigada_1966_05_1000

brigada_1966_02_1000

Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни. – 1966

[hr]

Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»

  1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
  2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
  3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
  4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
  5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
  6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
  7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
  8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
  9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
  10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
  11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
  12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Дело было в Подмосковье, на бывшей даче Горького. Шёл 1961 год. С группой консультантов ЦК КПСС я работал над программой партии ― с начала и до конца. Нашей группой руководил секретарь ЦК Борис Николаевич Пономарёв, а непосредственную работу осуществлял его зам ― Елизар Ильич Кусков, прекрасной души человек, остро пишущий и тонко чувствующий слово журналист.

Как-то утром, после крепкой вечерней пьянки, мы сидели в беседке и чаёвничали. Елизар мне и говорит:

— Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».

И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.

Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на «ура».

,

Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.

brigada_1966_04_1000

brigada_1966_02_1000

Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей – 1966

[hr]

Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»

  1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
  2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
  3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
  4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
  5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
  6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
  7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
  8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
  9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
  10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
  11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
  12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Дело было в Подмосковье, на бывшей даче Горького. Шёл 1961 год. С группой консультантов ЦК КПСС я работал над программой партии ― с начала и до конца. Нашей группой руководил секретарь ЦК Борис Николаевич Пономарёв, а непосредственную работу осуществлял его зам ― Елизар Ильич Кусков, прекрасной души человек, остро пишущий и тонко чувствующий слово журналист.

Как-то утром, после крепкой вечерней пьянки, мы сидели в беседке и чаёвничали. Елизар мне и говорит:

— Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».

И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.

Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на «ура».