Suzdal – Суздаль 1979
В любое время года сотни тысяч советских и зарубежных туристов устремляются в Суздаль, город былинно-древний, уникальный.
По обилию памятников почти всех этапов истории русского искусства и сохранности своего старого внешнего облика он не знает
себе равных и справедливо считается городом-музеем. Ф В глубь веков уводит нас история Суздаля. Он вошел на страницы
русских летописей в начале Х1 в. В это время Суздаль – крупный город на северо-востоке могущественной Киевской Руси, в середине ХП в. – столица Ростово-Суздальской земли, центр зарождения древнерусского белокаменного зодчества: в четырех километрах от Суздаля в загородной резиденции Кидекша князь Юрий Долгорукий построил белокаменную церковь Бориса и Глеба.
С возвышением Владимира Суздаль входит в состав ВладимироСуздальского княжества, давшего миру непревзойденные памятники архитектуры ХП-Х1П вв. В 1222-1225 гг. суздальские мастера возводят здание кремлевского Богородице-Рождественского собора, архитектура которого несла в себе черты нового самобытного стиля, знаменовавшего становление искусства ранней Москвы. Построенные в Х1\/-Х\/ вв. далеко за пределами земляных валов кремля монастыри, форпосты города, были деревянными, но с начала ХХП в. здесь стало развиваться каменное строительство. Наиболее значительные монастыри- Спасо-Ев-
фимуиевский, Покровский и Ризоположенский.
В ХП1 в. войско хана Батыя захватило Владимиро-Суздальское княжество. Суздаль был сожжен, мастера уведены в плен, каменное строительство прекратилось. В конце ХП/ в, Суздаль перешел в подчинение Великого Московского княжества. Утратив свое политическое значение, древний город превращается в крупный религиозный центр Московского государства.
Х1\/-Х\/П вв. – время интенсивного строительства в Суздале: формируются архитектурные ансамбли монастырей, в кремле сооружаются архиерейские палаты – редчайший памятник гражданской архитектуры ХУП в. Строительные работы из кремля и
монастырей переносятся на торговый посад. Посадские – торговые люди- построили в своих слободах более 30 приходских
храмов с высокими колокольнями.
Суздаль гордится творениями замечательных мастеров-строителеи так же, как гордится своими прославленными земляками:
крупным летописцем ХЦ/ в. Лаврентием, национальным русским героем полководцем Д. Пожарским, создателем русского фар-
фора Д. Виноградовым, декабристом Ф. Шаховским. Пришедший в упадок в Х1Х в. захолустный, занимающийся огородничеством Суздаль был пробужден к новой жизни Великим Октябрем. Первые ленинские декреты объявили памятники прошлого всенародным достоянием и поставили историческую задачу приобщения масс к великому культурному наследию. Любуясь живописными панорамами Суздаля, наслаждаясь его тишиной, проникая в тайны высокого градостроительного искусства древних зодчих, нельзя забывать, что здесь нет ни одного памятника архитектуры, ни одного произведения искусства, которых бы не коснулась рука советского реставратора. Около 100 памятников гражданской и культовой архитектуры хранит Суздаль и по праву считается сокровищницей русской национальной культуры.
При составлении Генерального плана развития Суздаля, размещении в городе Главного туристского комплекса и других объектов,
обеспечивающих необходимый для туристов комфорт, учитывалось и сохранялось неповторимое своеобразие старого русского
города. Чтобы лучше ознакомить туристов с памятниками, создан Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художествен-
ный музей-заповедник. Древний город радушно принимает всех, кому дорога красота памятников прошлого.
Т. Лапшина
——–
Hundreds of thousands of tourists from all over the USSR and abroad flock to Suzdal in every season, for this really unique mediaeval city is a true museum town with no equal for an abundance of relics illustrating virtually every chapter in the history of Russian art, and, generally, for the way it has kept intact the image of an old Russian City.
Suzdal, first mentioned in Russian chronicles for the early 11th century, was a major city on the northeastern frontier of the then powerful state of Kievan Rus. By the mid-12th century Suzdal was the capital city of the principality of Rostov-Suzdal and the centre of the birth of early Russianarchitecture in white stone: thus, Prince Yury Dolgoruky built at this time the white-stone Church of Sts. Boris and Gleb in his residence of Kideksha, four kilometres away from the city.
After neighbouring Vladimir gained prominence, Suzdal was incorporated within the principality of Vladimir-Suzdal, celebrated for its peerless gems of 12th-13th century architecture. Thus, built between 1222 and 1225 by local craftsmen within the citadel was the Cathedral of the Nativity of the Virgin whose architecture displays the novel underivative manner so characteristic of early Muscovite art. The monasteries built in the 14th and 15th centuries as fortified outposts, a long way beyond the earthern ramparts of the citadel, were originally of wood, but in the early 16th century they were replaced by stone structures. The more conspicuous among them are the Spaso-Yevfimievsky, Rizopolozhensky and Pokrovsky monasteries. ln the 13th century the hordes of Batu Khan Captured the principality of Vladimir-Suzdal,
put Suzdal to fire and sword, and took its craftsmen away into captivity.
In the late 14th century Suzdal came under the Grand Dukes of Muscovy and relinquished all political significance, to become a major religious centre. Intensive construction was undertaken in the city itself between the 14th and 17th centuries. The monasteries were architecturally completed, and erected within the citadel were the Bishop Chambers, a
rare specimen of 17th-century civil architecture. In this same period much construction was done in the merchant and artisan community outside the walls of the citadel and monasteries, with upwards of thirty parish churches, each with a tall bell-tower.
The people of Suzdal have good reason to feel proud of their master masons, whom they revere as deeply as such illustrious compatriots as the noted 14th~century chronicler Lavrenty, the great soldier and Russian national hero Dmitry Pozharsky, the Decembrist F. Shakhovskoi, and the creator of Russian porcelain D. Vinogradov. The Great October Revolution of 1917 breathed new life in this city which by the 19th century had become a provincial backwoods town whose folk were engaged in market-gardening. Among the first decrees that Lenin signed were several nationalising the treasures
and riches of the past and seeking to bring the cultural heritage within the reach of the masses.
Anyone coming to Suzdal to feast his eye upon its beauties, to delight in its quiet, or to gain some notion of the. mysteries of its early architects, should remember that every architectural gem or work of art he may see have gone through the hands of Soviet restorers. With its hundred or so relics of civil and ecclesiastic architecture, Suzdal is rightly viewed as a treasure-house of Russian national culture.
When the Master Plan was drafted for the city to incorporate the Central Tourist Complex and other tourist-catering establishments, every effort was made to preserve the uniquely inimitable image of this old Russian town. To provide tourists with better services, Suzdal has been made part of what is known as the Vladimir-Suzdal Museum-Preserve of History, Architecture and Art. The doors of this old Russian town are hospitably open to all who cherish and prize the
beauties that previous generations have bequeathed.
T. Lapshimz